3° Bimestre
Data: 04/08/2020
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FILOSOFIA
Introdução à Filosofia Política.
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Introdução:
A palavra política é grega: TA POLITIKA, vinda de Pólis. Pólis é a cidade, não como conjunto de edifícios, ruas e praças e sim como espaço cívico, ou seja, entendida como a comunidade organizada, formada pelos cidadãos ( polotikós), isto é, pelos homens LIVRES e IGUAIS nascidos em seu território, portadores de dois direitos inquestionáveis, a ISONOMIA ( igualdade perante a lei) e a ISEGORIA ( igualdade no direito de expor e discutir em público opiniões sobre ações que a cidade deve ou não deve realizar).
Ta politika são os negócios públicos dirigidos pelos cidadãos: costumes, leis, erário público, organização da defesa e da guerra, administração dosserviços públicos ( abertura de ruas, estradas e portos, construção de templos e forticicações, obras e irrigação, etc,) e das atividades econômicas da cidade ( moeda, impostos e tributos, tratados comerciais, etc).
Civitas - é o correspondente, em latim, do grego pólis, portanto, a cidade como ente público e coletivo ou entidade cívica. Civis é o orrespondente de politikós, isto é, cidadão. Res publica é o correspondente latino e da politika, e significa, portanto, os negócios públicos dirividos pelo populus romanus, isgo é, os patrícios ou cidadãos livres e iguais, nascidos no solo de Roma.
Pólis e civitas correspondem ( ierfeitamente) ao que, no vocabulário político moderno, chamamos de Estado: o conjunto das instituições públicas ( leis, erário público, serviços públicos) e sua administração pelos membros da cidade.
Ta politika e res publica correspondem ( imperfeitamente) ao que designamos modernamente como práticas políticas, em refrencia ao modo de participação no poder, aos conflitos e acordos na to ada de decisões e na definição das leis e de sua aplicaçao, no reconhecimento dos direitos e das obrigações dos membros da comunidade política e às decisões concernentes ao erário ou fundo público.
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fonte: Livro - Convite à Filosofia - Marilena Chaui - 13° Edição - página 349.
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Por favor, copiem esse primeiro texto no caderno de vocês. Vamos precisar dele.
Não é necessário me enviar nada neste momento.ok?
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Data de devolução: não será necessário devolução de atividade.
Enviar para o email: ggaia@prof.educacao.sp.gov.br
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Data: 04/08/2020
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FILOSOFIA
Introdução à Filosofia Política.
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Introdução:
A palavra política é grega: TA POLITIKA, vinda de Pólis. Pólis é a cidade, não como conjunto de edifícios, ruas e praças e sim como espaço cívico, ou seja, entendida como a comunidade organizada, formada pelos cidadãos ( polotikós), isto é, pelos homens LIVRES e IGUAIS nascidos em seu território, portadores de dois direitos inquestionáveis, a ISONOMIA ( igualdade perante a lei) e a ISEGORIA ( igualdade no direito de expor e discutir em público opiniões sobre ações que a cidade deve ou não deve realizar).
Ta politika são os negócios públicos dirigidos pelos cidadãos: costumes, leis, erário público, organização da defesa e da guerra, administração dosserviços públicos ( abertura de ruas, estradas e portos, construção de templos e forticicações, obras e irrigação, etc,) e das atividades econômicas da cidade ( moeda, impostos e tributos, tratados comerciais, etc).
Civitas - é o correspondente, em latim, do grego pólis, portanto, a cidade como ente público e coletivo ou entidade cívica. Civis é o orrespondente de politikós, isto é, cidadão. Res publica é o correspondente latino e da politika, e significa, portanto, os negócios públicos dirividos pelo populus romanus, isgo é, os patrícios ou cidadãos livres e iguais, nascidos no solo de Roma.
Pólis e civitas correspondem ( ierfeitamente) ao que, no vocabulário político moderno, chamamos de Estado: o conjunto das instituições públicas ( leis, erário público, serviços públicos) e sua administração pelos membros da cidade.
Ta politika e res publica correspondem ( imperfeitamente) ao que designamos modernamente como práticas políticas, em refrencia ao modo de participação no poder, aos conflitos e acordos na to ada de decisões e na definição das leis e de sua aplicaçao, no reconhecimento dos direitos e das obrigações dos membros da comunidade política e às decisões concernentes ao erário ou fundo público.
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fonte: Livro - Convite à Filosofia - Marilena Chaui - 13° Edição - página 349.
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